「婦女們第一階段的起跑，令以男人為中心的社會驚心動魄。…… 使現今我們婦女，得到了自我發展的機會，和基本的人權。…… 前輩婦女們的辛苦心血，不能因此只開花不結果，這便需要我們婦女 做第二階段的接力賽。…應當婦女們站出來，結合開明的男子們， 共同為新的兩性社會，為我們發展中的國家，投注應有的關切和責任。」 【《婦女新知》發刊詞】
1982年，李元貞、曹愛蘭、鄭至慧等人，自許為第一段的婦運接力，創立「婦女新知雜誌社」，發行《婦女新知》月刊（以下簡稱《新知》），催生了臺灣第一本女性主義雜誌。
初誕的《新知》，適逢1979年高雄美麗島事件過後不久，政治氛圍肅殺，當時戒嚴環境並不允許黨外運動的存在。加上，一般人認為女性該有的基本權利，都已經具備，誤解婦女運動就是提倡大女人主義。在各方條件不友善的情況下，《新知》以雜誌之名，行婦運之實，以探討婦女日常切身議題，代替高舉女性主義旗幟。
早期的《新知》以婦女生活中可能遭遇的問題，揭露隱含在背後的性別迷思，喚起女性自覺。例如剖析報章新聞如何書寫女性、檢視廣告媒體怎樣物化女體，或是協助女性突破困境，設置法律專欄，提供姊妹們基本法律常識；要求正視女性在職場上遭遇不公平待遇、性騷擾問題；重新審視母親角色的扮演，檢討家庭主婦的托育問題。不只是單向的建構，還透過「讀者投書」專欄，與讀者做雙向的交流。
在動態活動方面，《新知》也設計年度主題，像是「保護婦女年」、「家庭婦女年」，藉由演講、座談會、讀書會形式，討論「優生保健法」、「防衛性騷擾」、「家庭主婦成長」等兩性議題；甚至以問卷調查婦女性騷擾、向立法院遞呈墮胎合法化意見書、發給王永慶「職業婦女共同的期望」公開信，這些活動的紀錄也都刊載於《新知》，供未能參與活動的婦女參閱。
隨著1987年政府解嚴，《新知》開拓的議題越來越豐富多元，例如「女同志婦運」、「情慾自主」、「性解放」、「性工作除罪」等，引領婦運風騷的同時，卻也開啟「婦權派」、「性權派」兩路線對婦運的爭論。
1996年起，《婦女新知》改版為《婦女新知通訊》，持續向讀者報告基金會推動的各項業務，尤其著重於對民法親屬篇、男女工作平等法、婚姻暴力防制法的修正，並對社會新聞中重要的性別議題做評析。至今，其討論的議題甚至擴及邊緣族群，如「原住民婦女」與「新移民女性」（別再叫我外籍新娘），始終為婦運耕耘不輟。
