對漢族而言，婚禮是人生中的大日子，除舉行隆重的典禮儀式外，禮服不論在材質和裝飾上均講究華麗原則，甚至被允許穿戴僭越身分的服制。一般而言，臺灣早期不論閩、粵籍女性從頭到腳的結婚服飾大抵有: 梳成髮髻插簪並戴上鳳冠，外穿紅色蟒袍及馬面裙、戴上霞披、雲肩，內著白色衫裙(褲)，雙腳穿紅鞋等。至於無力置辦華麗禮服的女性，則自行縫製紅色的新衫作為嫁衣。
據徐珂《清稗類鈔．服飾類》記載:「鳳冠」是「古時婦人至尊貴之首飾」，到明代，只有皇后、嬪妃可以戴鳳冠，但平民嫁女時可僭越身分戴冠。入清代，漢族仍沿用之，於舉行婚禮時，新婦多著「鳳冠霞披」。依規定: 平民的婚禮服飾可僭越身份穿戴九品官服，而明代九品官員夫人的禮冠稱「小珠慶雲冠」，上頭裝飾「練雀」之禽鳥圖紋而無鳳紋，然仍稱「鳳冠」以示尊貴。據稱: 客家新娘戴的禮冠，不稱「鳳冠」而稱「大髻ti－gi」，且南、北地區略有不同。南部的客家新娘頭戴垂飾珠簾之禮冠，以細密的珠串垂飾於前額而遮掩面容，於儀式過後，將珠串撥開繫掛在耳際兩側。北部客家新娘的禮冠則由許多紅色絨球、綴珠所組成的冠飾。
出嫁當日，新娘梳頭插簪、戴上鳳冠，於禮服內穿著白色衫、裙(褲)以表示貞節。此套貼身衣裙通常會延請有福氣(福壽雙全)的婦人製作，在結婚當日穿過後即收藏起來，等到老年以後再穿於壽衣底層，取其(貞節)有始有終之意。對此，不論閩、粵籍皆有相同的作法。新婦外穿紅色「蟒衣」，指繡有蟒紋的外衣，蟒紋形似龍紋。下身則穿著「馬面裙」，它不僅是禮裙，也是中上階層閩籍女性常穿的裙子形式。接著，可披上霞披。「霞披」一詞從唐代就出現。宋代，成為后妃、命婦的禮服配件之一。到明清兩代，其形制有所改變，也不盡相同。清代「霞披」的寬度變大，於前胸、背後各綴有一片識別官階的補子，其上繡有各式禽鳥紋，下端以流蘇裝飾之。最外層再披上加飾兩條劍帶的「雲肩」。
結婚禮服的形式主要依個人的經濟情況而定，沒有一定的標準。無力購置者大都自行縫製嫁衣，準備紅色的大襟衫、裙及蓋頭等。日本時代，美濃地區的客家新娘會縫製一款特別的結婚禮服，其輪廓造型與一般藍衫相同，但袖子、領子部分為大紅色，袖口鑲緄黃色配布，並裝飾黃色流蘇。
日本時代，因西方文化的引進，傳統結婚禮服幾乎被西式禮服所取代。1920年代，出現身著傳統服裝(中式旗袍)，卻頭戴白紗、腳穿皮鞋的新嫁女性，極具中、西混搭之風格。到1940年代，更出現身著洋裝、戴頭紗，或是身著全套西式白紗禮服之新潮女性。另穿著日式結婚禮服也大有人在。
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