新娘著純淨的白紗，新郎穿著帥氣的西裝，是現代婚禮的標準服裝。不過，這套西式婚禮到底何時傳入臺灣？你大概不知道吧。 1871年，加拿大的馬偕牧師來到臺灣，隔年開始在北部傳教，1873年3月2日，馬偕在五股設立教會，臺灣史上第一次的基督教儀式結婚典禮，就是在五股教會舉行。新娘是17歲的鄭姓女孩，她坐著紅緞裝飾的轎子，往25歲的陳姓新郎家中前進。這場婚禮新娘挑選一位女性教友當女儐相，新郎則由一位本地牧師攙扶，由馬偕當證婚人。 典禮開始時，馬偕先訴說婚姻的意義，訓勉新人應該遵守一夫一妻的制度，等新郎、新娘宣示之後，才算完成婚禮。當時臺灣民眾沒見過這樣的婚禮，剛開始有許多雜音及流言，包括流傳新娘要當牧師的太太一個禮拜，或者是牧師要先與新娘接吻，就連牧師要挖掉新娘眼睛的說法都有。 日本領臺初期，民風未開，臺灣婚禮的籌辦與禮服的裝束，仍舊維持傳統漢人的儀式，只有在幾個比較熱鬧的城鎮裡，才會以人力車或三輪車取代傳統花轎，作為迎娶新娘的交通工具。 不過，隨著時代的變遷，到了日治中期，受到西方外來文化的刺激，以及一次大戰後經濟景氣復甦的影響，許多臺灣新郎開始穿起西式的黑色禮服、頭戴禮帽，新娘則穿起及膝洋裝，或裙擺及地的純白色西式禮服，手持捧花、頭戴白紗。這些時髦的臺灣新娘，婚紗樣式頗多，有的是中式袖，有的是西式領，不一而足。 這時，一些受到西方思潮影響的知識分子，為了抵抗傳統繁文縟節的婚俗儀式，決定開風氣之先舉行新式婚禮，當時報紙稱其為「文明結婚」。1915年，翁俊明自總督府醫學校畢業之後，與曾經當過秀才的富紳吳筱霞長女吳湘蘋，在臺南文廟舉行婚禮。這場婚禮，不僅突破傳統習俗，新娘還披上全臺第一件純白的西式婚紗，典禮儀式簡單而不失莊重，為後來的婚禮樹立典範。 1926年元月，基隆巨賈顏家長子顏欽賢結婚，動用6部汽車，替代鑼鼓喧天的長長隊伍，從基隆前往士林迎娶新娘。1930年10月，臺中霧峰林家林雲龍結婚，使用的汽車高達24部之多。此外，台南醫生韓石泉與莊秀鸞的婚姻也是獨樹一格，當時自由戀愛風氣仍不普遍，不過兩人毫不避諱婚前的公開交往，可說是相當前衛。1936年3月，莊秀鸞自臺南第二高等女學校畢業後的第四天，這對新人舉辦了一場別開生面的西式婚禮，婚禮中還齊聲朗誦「結婚宣誓書」，新潮的作風更添佳話。 當時，文明結婚典禮的流程大致上包括：來賓親戚入場、新郎新娘入場、宣布儀式開始、唱歌、主婚人登壇誨告、來賓演說、朗讀祝賀電報、新娘新郎答禮、主婚人代表新人致謝辭、宣布典禮完成、新郎新娘退場、來賓親戚退場等，與今日的結婚儀式相當接近。 除了儀式上的轉變外，人們的意識形態也逐漸變化。當時開始有不少知識分子主張革除聘金「陋習」。例如戰後歷任省議員、監察委員的蔡素女，其結婚時父親蔡幼廷就堅持不收聘金。對他們而言，反對女兒成為待價而沽的新娘，就是尊重女性在婚嫁過程中的人格與自主權。
陳昭如，《福爾摩沙‧愛情書：一封你從未收過最深情厚意的情書》，臺北：柿子文化事業有限公司，2005年。
陳柔縉，《囍事臺灣》，臺北：東觀國際文化出版社，2007年。
