保甲制度，是自清代以來早已存在的社會制度，同時也是社會力展現的場域之一。1898年，臺灣總督府公佈保甲條例後，根據保甲規約，採行連坐制，保甲制度成為日本時代警察機關，用來控制臺人的輔助機構。1911年，保甲聯合會設保甲書記，負責戶籍登記與地方行政。簡言之，保甲組織與民政生活息息相關。
到了1930年代，保甲組織當然也成為戰爭動員的一部分。保甲婦女團，由保正家中的女性參與。如邱鴛鴦便曾因丈夫賴淵平擔任保正，而被指派參加保甲婦女團，編寫歌曲作為團歌。由於，保甲民必須擔任軍用設施的勞役，1941年以後，保甲幹部又大多兼任皇民奉公會的職務，所以戰爭時間的保甲婦女團，也從事醫療救護和慰勞傷患等活動，並於戰時配給制度中，擔任監督配給的工作，同時在空地處自行栽種青菜。戰後，不少保甲婦女團員加入婦聯會。
目黑五郎、江廷遠，《現行保甲制度叢書》，臺中：保甲制度叢書普及所，1937年。
游鑑明訪問、張茂霖紀錄，〈邱鴛鴦女士訪問記錄〉，收入游鑑明訪問、吳美慧等紀錄，《走過兩個時代的臺灣職業婦女訪問記錄》（臺北：中央研究院解嚴後臺灣史研究所，1994年），頁73－100。
