「我又沒有要革命，我只是跳舞！」【蔡瑞月】
當蔡瑞月還是個小女孩時，總愛躺在屋頂上，幻想舞蹈的模樣。就讀臺南第二女高時，在「宮古座」（當時府城最好的戲院）看到石井漠舞團演出後，內心更加嚮往。1937年，她隻身赴日投入日本現代舞之父石井漠的門下，沉浸於「舞踊詩」運動中，習得芭蕾舞、現代舞基礎，以及舞法創作。為了更接近編舞情境，從而加入石井綠舞蹈研究社，專心師事石井綠，直至1946年。二戰期間，她隨石井綠舞團到南洋巡演，逐漸累積其舞蹈經驗和能量。
二戰結束，蔡瑞月滿懷為故鄉奉獻的憧憬回臺。途中，她編跳《印度之歌》、《咱臺灣》，船上的旅客成為她回臺第一批觀眾。之後，她開設「蔡瑞月舞踊藝術研究所」，並於1947年首度在臺北中山堂發表舞作。巡迴全臺演出時，結識詩人雷石榆，兩人陷入熱戀、結婚，並於隔年生子。當時雷石榆任教臺大，文化界人士雲集，蔡瑞月也開始教授舞蹈課程，和從事文化、戲劇推展活動，將現代舞紮根臺灣各個角落。
1949年，雷石榆因政治因素遭流放，蔡瑞月受牽連而入獄三年。獄中，她仍不斷編舞、教獄友跳舞，編作《嫦娥奔月》、《母親的呼喚》。出獄後，她在臺北成立「蔡瑞月舞蹈研究社」，獲聘為民族舞蹈推行委員會舞蹈組組長，受託示範演出。蔡瑞月逐漸為臺灣打開舞蹈視野，培育許多舞者，吸引許多國際知名舞蹈家來臺停駐。之後三十年間，其舞作豐富並與音樂家合作編創臺灣本土舞作。1982年赴歐訪問，隔年更在韓國亞洲舞蹈會議上高齡演出。然而，在1977到1981年間辛勤籌備的《晚霞》，卻因為國民黨文工會的干預被迫退出，舞劇遭改名為《龍宮奇緣》。此事件使蔡瑞月的舞蹈生命再度受挫，終於在1983年黯然與子移民澳洲。
然而在1994年，蔡瑞月獲頒薪傳獎，1997年更受澳洲昆士蘭科技大學推崇為臺灣舞蹈先驅，隔年獲頒博士學位，並接受文建會口述訪談。不久，蔡瑞月返臺進行舞作重建《牢獄與玫瑰》，之後也繼續進行一連串舞作重建工作，直至辭世，蔡瑞月真可謂臺灣舞蹈界的國之瑰寶。
汪其楣，《舞者阿月：臺灣舞蹈家蔡瑞月的生命傳奇》，臺北：遠流出版，2004年。
唐瑞銘，〈蔡瑞月〉，收入林礽乾等編，《臺灣文化事典》（臺北：國立臺灣師範大學人文教育研究中心，2004年），頁997－998。
葉益青，〈衝破禁忌舞動生命之地──蔡瑞月舞蹈社〉，收入范情等著，《女人屐痕：臺灣女性文化地標》（臺北：女書店，2006年），頁146－157。
蔡瑞月口述、蕭渥廷主編，《臺灣舞蹈的先知：蔡瑞月口述歷史》，臺北：行政院文化建設委員會，1998年。
蕭渥廷主編，《臺灣舞蹈ê月娘：蔡瑞月攝影集》，臺北：行政院文化建設委員會，1998年。
