十四歲，對許多人來說還是作夢的年紀，但是十四歲大的包春琴，早已扛起部落大事，成為排灣族頭目。她不僅是原住民中少數的女頭目，還是排灣族裡「頭目中的頭目」。
包春琴，排灣族名字Tauan，1921年出生於日本時代的吐哇巴樂（Tuabale）社，即今臺東縣達仁鄉土坂村。十四歲時繼位為巴佳力努克（Patjalinuk）家頭目，掌管大谷、土樓、土坂三方的排灣族部落。
除了是排灣族裡的大頭目、助產士，包春琴還擔任過第二屆達仁鄉鄉民代表（1948－1950），是達仁鄉第一位女民意代表。但是，包春琴的光榮事績不僅如此，至今最為人樂道的，還是她對保存排灣族文化、傳統舞蹈的卓著貢獻。
當其它排灣族部落一一放棄自己文化的時候，土坂村卻在包春琴的堅持下，保有完整的排灣族頭目、巫師等制度與祭儀。特別在保存排灣族特有的傳統祭典「五年祭」上，包春琴投注了比任何人更多的心力。6歲開始學習排灣族傳統舞蹈的她，花了二十年的時間才學習完所有排灣族傳統祭儀的舞蹈。也由於包春琴的努力，土坂部落直到今日仍是唯一完整保存「五年祭」活動的排灣族部落。
身為排灣族首屈一指的傳統舞蹈師傅， 1986年包春琴獲頒教育部第一屆「薪傳獎」可謂實至名歸。
張嘉驊，〈排灣族的女大頭目──包春琴〉，收入林滿秋等著《臺灣心女人》（臺北：遠流出版，2000年），頁116－123。
